《擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)15篇》這是優(yōu)秀的教案文章，希望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)工作中帶來(lái)幫助！

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第1篇

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

　　2、能分析文中“比興”的用法和作用

　　3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代

　　教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

　　教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

　　教學(xué)方法：誦讀法，討論法

　　課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　湘夫人為我們講了一個(gè)苦戀的故事，抒寫(xiě)了與佳人相會(huì)而不得的煩惱，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行。) 板書(shū)標(biāo)題《擬行路難》。

　　二、讀懂大意

　　要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

　　1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過(guò)的詩(shī)歌體裁和樂(lè)府古詩(shī)

　　《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。本文是第四首。

　　2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；

　　3、同位合作，根據(jù)大意試背誦

　　三、知人論詩(shī)

　　1、聯(lián)想比較，就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解，并通過(guò)朗讀體現(xiàn)自己的理解。

　　2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。

　�、俳涣饔嘘P(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫(xiě)詩(shī)的背景

　　鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說(shuō)山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見(jiàn)臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過(guò)中書(shū)舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

　　我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

　　②領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：

　　問(wèn)題導(dǎo)入：詩(shī)人的人生之路難嗎？是怎樣的難？

　　鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。

　　四、領(lǐng)悟情感

　　1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程

　　問(wèn)題探究：詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命？

　　結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。

　　2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

　�、俚谝欢�句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

　　明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。

　　② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

　　明確：“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的.門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

　�、� 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

　　明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

　�、� 第七、八句寫(xiě)出了什么感情？

　　明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)�。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　總結(jié)：

　　乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！

　　“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿(mǎn)懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言�！痹�(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

　　五、賞析技巧

　　此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

　　六、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

　　李白《行路難》--長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

　　蘇軾《定風(fēng)波》--一蓑煙雨任平生

　　《念奴嬌?赤壁懷古》--人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

　　王勃《滕王閣序》--孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

　　七、總結(jié)全文

　　鮑照的人生的道路，充滿(mǎn)著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。

　　兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門(mén)閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

　　他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見(jiàn)的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂(yōu)憤。這種憂(yōu)憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。

　　個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第2篇

　　1、在故事情景和兒歌中了解信號(hào)燈，斑馬線(xiàn)，天橋等交通設(shè)施的功能。

　　2、能遵守基本的交通規(guī)則，在交通設(shè)施的幫助下安全通行。

　　1、信號(hào)燈，斑馬線(xiàn)，天橋圖片。

　　2、在教師里布置道路場(chǎng)景，包括若干輛玩具小汽車(chē)，用紙畫(huà)出斑馬線(xiàn)，信號(hào)燈，用平衡木充當(dāng)?shù)奶鞓颉?/p>

　　一、出示圖片，喚起幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)。

　　教師提問(wèn)：小朋友們，這是什么?你在哪里看見(jiàn)過(guò)這些東西。

　　教師總結(jié)：這些都是在馬路上經(jīng)常會(huì)看到的，它們可以幫助和保護(hù)人們安全通過(guò)，叫做交通設(shè)施。

　　二、使用道具布置道路場(chǎng)景，引導(dǎo)幼兒觀看情景表演，了解常見(jiàn)交通的功能。

　　師：爸爸送丫丫去幼兒園，他們一路上會(huì)經(jīng)過(guò)哪些交通設(shè)施呢?小朋友，一起來(lái)看看吧?

　　1、在情景表演中了解信號(hào)燈和斑馬線(xiàn)的作用。

　　2、旁白;爸爸和丫丫站在馬路邊，他們想過(guò)馬路。

　　丫丫：爸爸，我們站在這干什么?怎么還不過(guò)馬路呀?

　　教師總結(jié)：我們走在馬路上，想要安全地通過(guò)，就要遵守交通規(guī)則。信號(hào)燈可以讓每個(gè)人都能安全地過(guò)馬路，司機(jī)叔叔看見(jiàn)斑馬線(xiàn)就會(huì)減速慢行，爸爸、媽媽在開(kāi)車(chē)的時(shí)候也要提醒他們遵守交通規(guī)則。

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第3篇

　　隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，他們的觀察力與思考能力也在不斷地提高。馬路上怎么會(huì)有這么多不同的標(biāo)志?這些標(biāo)志是做什么用的'?交警叔叔為什么一做手勢(shì)，他對(duì)面的汽車(chē)就停住了?在這個(gè)活動(dòng)中，孩子們的疑問(wèn)將一一解開(kāi)，同時(shí)他們的交通安全意識(shí)也將得到提高。

　　1、認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通標(biāo)志，理解意義。

　　2、能看懂簡(jiǎn)單的交警指揮手勢(shì)。

　　1、多媒體教學(xué)資源：①交通標(biāo)志圖片;②交警指揮手勢(shì)圖片。

　　2、交通標(biāo)志圖片4套、交警指揮手勢(shì)圖片一套。

　　3、幼兒用書(shū)36—37頁(yè)。

　　一、播放多媒體教學(xué)資源《交通標(biāo)志》或出示交通標(biāo)志圖片，引導(dǎo)幼兒了解常見(jiàn)交通標(biāo)志的意義。

　　提問(wèn)：你在哪里見(jiàn)過(guò)這些交通標(biāo)志?知道它們表示什么意思嗎?

　　小結(jié)：馬路上常見(jiàn)的交通標(biāo)志有“請(qǐng)鳴笛、機(jī)動(dòng)車(chē)道、公交車(chē)專(zhuān)用道、注意行人、停車(chē)場(chǎng)、禁止鳴笛、禁止通行”等。

　　二、引導(dǎo)幼兒觀察、討論，將標(biāo)志進(jìn)行分類(lèi)。

　　引導(dǎo)幼兒看圖片，然后說(shuō)一說(shuō)從這些標(biāo)志里發(fā)現(xiàn)了什么?可以將這些圖片分成幾類(lèi)?

　　將幼兒分成四組來(lái)操作活動(dòng)圖片，對(duì)交通標(biāo)志進(jìn)行分類(lèi)。

　　小結(jié)：紅色標(biāo)志表示禁止，用來(lái)禁止人們的不安全行為，他們大多是紅色的圓圈，有的還帶斜杠。(如：禁止通行、禁止停車(chē)、禁止人行、禁止鳴笛。)

　　黃色的標(biāo)志表示警告，提醒人們注意周?chē)�的環(huán)境，避免發(fā)生危險(xiǎn)，它們基本上都是三角形的邊框。(如：注意行人、注意信號(hào)燈、注意兒童、注意落石、注意危險(xiǎn)、慢行。)

　　藍(lán)色標(biāo)志表示提示、指示，代表人們必須遵守的規(guī)則。(如：停車(chē)場(chǎng)、鳴喇叭、步行、機(jī)動(dòng)車(chē)道、人行橫道。)

　　三、引導(dǎo)幼兒了解幾種簡(jiǎn)單的交警指揮手勢(shì)。

　　1、播放多媒體教學(xué)資源《交警指揮手勢(shì)》或出示交警指揮手勢(shì)圖片。

　　2、請(qǐng)小朋友學(xué)一學(xué)，交警叔叔都做了哪些手勢(shì)，你知道這些手勢(shì)分別代表什么意思嗎?

　　3、教師邊示范邊介紹幾種指揮手勢(shì)：快速通過(guò)、停止、左轉(zhuǎn)彎等。

　　四、游戲《標(biāo)志多，我會(huì)看》，鞏固認(rèn)知。

　　老師在場(chǎng)地一側(cè)做“信號(hào)人”，手持“禁止通行”、“請(qǐng)鳴笛”、“禁止鳴笛”、“停車(chē)場(chǎng)”等交通標(biāo)志的圖片;幼兒扮演“小司機(jī)”做駕車(chē)狀，駕駛各種各樣的車(chē)輛。

　　游戲開(kāi)始，“小汽車(chē)”在場(chǎng)地中自由駕駛，“信號(hào)人”舉起“請(qǐng)鳴笛”標(biāo)志，“小司機(jī)”做鳴笛動(dòng)作，嘴里發(fā)出“嘀嘀聲”，信號(hào)人收起標(biāo)志，小汽車(chē)?yán)^續(xù)行駛;當(dāng)信號(hào)人舉起“停車(chē)場(chǎng)”標(biāo)志時(shí)，小司機(jī)都開(kāi)到信號(hào)人旁邊找好車(chē)位，整齊排放。信號(hào)人不斷變換信號(hào)，游戲重復(fù)進(jìn)行。

　　教師還可以扮演交警，做不同的指揮手勢(shì)，小司機(jī)根據(jù)手勢(shì)正確駕駛。

　　這一活動(dòng)認(rèn)識(shí)標(biāo)志，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有所不同：通過(guò)游戲形式來(lái)組織活動(dòng)，提高自我保護(hù)的能力，通過(guò)設(shè)計(jì)標(biāo)志，在操作過(guò)程中認(rèn)真積極地思索，通過(guò)討論能積極用語(yǔ)言表達(dá)自己看到的想到的，或向老師提出自己感到困惑不解的問(wèn)題，幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)的情況在每個(gè)孩子身上表現(xiàn)不可能一樣，因此，教師要關(guān)于觀察，了解每個(gè)孩子，根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，能上能下導(dǎo)他們主動(dòng)參與活動(dòng)。

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第4篇

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)平行四邊形和梯形，探索平行四邊形和梯形的特征及平行四邊形的易變特征；

　　2、在實(shí)際操作、想象驗(yàn)證中培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力；

　　3、了解平行四邊形、梯形、長(zhǎng)方形、正方形之間關(guān)系，滲透事物間是互相聯(lián)系著的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解平行四邊形與梯形的特征。

　　教學(xué)難點(diǎn)：四邊形內(nèi)各種圖形間的關(guān)系。

　　課前準(zhǔn)備：自制課件1個(gè)、平行線(xiàn)膠片。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　平行四邊形梯形

　　兩組對(duì)邊分別平行只有一組對(duì)邊平行

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、準(zhǔn)備

　　師:前面我們學(xué)習(xí)了平行線(xiàn),現(xiàn)在同學(xué)們動(dòng)手在投影片上畫(huà)一組平行線(xiàn)，好嗎？

　　提醒：線(xiàn)可以畫(huà)得長(zhǎng)一點(diǎn)，流暢一些！

　　二、操作、反思

　　1.操作（一）

　　（1）想象。

　　師：老師課前也畫(huà)了一組平行線(xiàn)。如果把兩組平行線(xiàn)相交，圍成的會(huì)是一個(gè)怎樣的圖形，大家能先來(lái)想象一下嗎？把你想到的圖形畫(huà)在紙上。

　　[學(xué)生作圖，教師有意識(shí)的巡視學(xué)生的作品]

　�。�2）交流。我們來(lái)交流一下，可以嗎？

　　要求學(xué)生介紹一下圖形的明顯特征。

　�。�3）驗(yàn)證。

　　師：那么兩組平行線(xiàn)相交，真能搭成這些圖形嗎？我們來(lái)驗(yàn)證一下，同桌合作，動(dòng)手搭一搭，看看能不能成功？

　　2、操作（二）

　�。�1）想象。

　　師：接下來(lái)我們換換材料，好嗎？還是兩組線(xiàn)，一組仍是平行線(xiàn)，另一組是不平行的線(xiàn)，它們相交，圍成的又會(huì)是什么圖形呢？你能來(lái)畫(huà)畫(huà)嗎？

　�。▽W(xué)生想象作圖）

　�。�2）交流。

　　教師選擇學(xué)生所作[看看能不能找到一個(gè)類(lèi)似的作代表]，同時(shí)出示與之對(duì)應(yīng)的彩色圖形，貼在磁板上。

　　……

　　（3）驗(yàn)證。

　　師：又有了各種各樣的。我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)上來(lái)搭一搭，幫我們驗(yàn)證一下！

　　三、展開(kāi)：

　　1、分類(lèi)

　�。�1）師：全面欣賞一下我們的成果。這么多圖形，大家它們有沒(méi)有相同的地方或不同的地方？

　　（2）我們四人為一組，一起來(lái)找一找，看看哪個(gè)組發(fā)現(xiàn)得最多！

　　①（都有四條邊，四個(gè)角，都是四邊形，至少有一組對(duì)邊平行）板書(shū)：四邊形

　　②有直角和沒(méi)直角的；

　　③有些是由兩組平行線(xiàn)搭成的，有些是由一組平行線(xiàn)和一組不平行的線(xiàn)搭成的！能聽(tīng)明白嗎？誰(shuí)來(lái)給們解釋一下！

　　（3）根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，誰(shuí)能上來(lái)把這些圖形分分類(lèi)。

　　2、取名，進(jìn)一步了解特征

　�。�1）師：（手指分類(lèi)后平行四邊形一列）這些四邊形有什么特點(diǎn)？還有誰(shuí)想說(shuō)？（板書(shū)：兩組對(duì)邊分別平行）

　�。�2）誰(shuí)能給這類(lèi)圖形取一個(gè)符合它特點(diǎn)名字嗎？

　�。ò鍟�(shū)：有兩組對(duì)邊分別平行的.四邊形叫做平行四邊形）

　　（3）師：（手指另一列）它們能叫平行四邊形嗎？為什么？

　　師：這種特點(diǎn)的四邊形，我們?cè)摻兴�什么呢�?/p>

　　3、生活應(yīng)用

　　（1）師：為什么有同學(xué)要稱(chēng)它們?yōu)樘菪文兀?/p>

　�。�2）生活中你還在哪些東西上看到過(guò)平行四邊形和梯形？

　　學(xué)生舉例后，教師投影相應(yīng)的圖片：比較美觀、上窄下寬，非常穩(wěn)定

　　（3）出示實(shí)物圖：這是校園的鐵柵門(mén)。我們從上面能找到[平行四邊形]，用這樣的形狀制造，有什么好處嗎？老師這里有幾個(gè)木架，我們來(lái)玩一玩，看能不能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么？

　　校園鐵柵欄材料招標(biāo)工作現(xiàn)在開(kāi)始：各路圖形，爭(zhēng)先恐后，爭(zhēng)相競(jìng)標(biāo)。其中三角形和平行四邊形的爭(zhēng)奪尤其激烈。如果你是總務(wù)主任，會(huì)選擇哪種材料呢？為什么？

　　4、兩組練習(xí)。下面我們做幾個(gè)練習(xí)來(lái)鞏固一下：

　�。�1）下圖中哪些是平行四邊形，哪些是梯形？同學(xué)們有沒(méi)有問(wèn)題？

　�。�2）我們?cè)��?jīng)學(xué)過(guò)正方形是特殊的長(zhǎng)方形。它們的關(guān)系可以這樣表示！

　　那么正方形、長(zhǎng)方形和平行四邊形這種特殊的關(guān)系又該怎么表示呢？

　　可以用文字表達(dá)的！如果我們畫(huà)圖呢？

　　四邊形

　　梯形

　　平行四邊形

　　長(zhǎng)方形

　　正方形

　�。�3）判斷下面的說(shuō)法對(duì)嗎？

　　l一組對(duì)邊平行的四邊形，叫做梯形；

　　l有兩組對(duì)邊平行的圖形，都叫平行四邊形；

　　5、拓展：了解圖形轉(zhuǎn)換的內(nèi)在聯(lián)系[機(jī)動(dòng)]

　　師：讓我們一起來(lái)做個(gè)數(shù)學(xué)游戲，進(jìn)一步了解圖形間的關(guān)系。

　�。�1）你能用撕一撕、拼一拼的方法把一個(gè)平行四邊形轉(zhuǎn)化成一個(gè)大小相等的長(zhǎng)方形嗎？

　�。�2）用撕一撕的方法，你能把一個(gè)平行四邊形撕成兩個(gè)完全相等的圖形嗎？

　　……

　　投影學(xué)生的各種圖形：

　　小結(jié)：圖形確實(shí)可以千變?nèi)f化，再進(jìn)一步深入研究我們能夠發(fā)現(xiàn)它們之間還有著十分豐富的聯(lián)系，有興趣的話(huà)同學(xué)們可以在課后繼續(xù)研究。

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第5篇

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀背誦古代詩(shī)詞

　　2.理解這首詩(shī)詞的主要意思

　　3.體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀背誦古代詩(shī)詞

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、引入

　　古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞要整體了解各首詩(shī)詞的主要意思，記住其中那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，能夠背誦

　　二、了解作者和寫(xiě)作背景

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。

　　有《李太白集》�，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。

　　三、整體感知

　　1.聽(tīng)朗讀錄音，劃分句子停頓

　　行路難（其一）

　　李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在？

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　2.自由朗讀詩(shī)文

　　3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩(shī)文

　　4.理解詩(shī)文的內(nèi)容,要求

　　(1)掌握重點(diǎn)詞在詩(shī)中的'意思

　　(2)賞析句子的含義

　　(3)把詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語(yǔ)言

　　5.齊讀全詩(shī)

　　四、探究詩(shī)文主旨

　　本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？

　　這首詩(shī)反映了李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。

　　一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿(mǎn)懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿(mǎn)懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。

　　全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿(mǎn)著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。

　　五、小結(jié)

　　本詩(shī)利用比興的手法描寫(xiě)了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒(méi)有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。

　　六、背誦這首詩(shī)(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境背誦)

　　七、閱讀

　　試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同。

　　《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿(mǎn)意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)�！缎新冯y》是李白借樂(lè)府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。

　　八、練筆

　　在你生活或者學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫(xiě)出來(lái)。

　　要求：寫(xiě)出真情實(shí)感

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第6篇

　　作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《行路難其一》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

　　提高鑒賞古詩(shī)的能力。

　　背誦默寫(xiě)。

　　一課時(shí)。

　　１、解題：

　　《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。７２２年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。

　�。病⒗首x：

　　注意字音：金樽(zūn) 珍饈(__ū) 投箸(zhù)歧(qí)路

　　注意通假字：羞同饈，美味食品。直同

　　值，價(jià)值。

　�。�、理解：

　　金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。

　�。�、賞析：

　　⑴敘事開(kāi)篇，化用南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息，用夸張的筆法，寫(xiě)金樽清酒，玉盤(pán)珍饈的宴飲，詩(shī)人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。

　　⑵聯(lián)想而過(guò)渡，詩(shī)人想渡黃河，登太行，但是冰塞川，雪滿(mǎn)山，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤�，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí)，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達(dá)詩(shī)人要像他們那樣有為于當(dāng)世。

　�、侵苯邮闱椋�詩(shī)人一向所抱的.輔弼天下的愿望，一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此悲嘆行路難！行路難！多歧路，今安在？詩(shī)的結(jié)尾，用典表達(dá)要像宗愨那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，施展自己的政治抱負(fù)。在沉郁中振起，相信自己必然會(huì)有施展才能的時(shí)候。

　　全詩(shī)情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿(mǎn)信心，執(zhí)著追求。

　�。�、名句賞析：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

　　盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂(lè)觀的自信。

　　現(xiàn)在常用這兩句詩(shī)表達(dá)自己有宏大的理想包袱和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定的信念。

　�。丁⒈痴b，指導(dǎo)感情的表達(dá)。

　�。贰⒆鳂I(yè)，默寫(xiě)強(qiáng)調(diào)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第7篇

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟

　　2、理解思想內(nèi)容，把握情感

　　能力目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩(shī)歌

　　2、能分析文中“比興”的用法和作用

　　3、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

　　情感目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代

　　1、對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

　　2、能分析文中“比興”的用法和作用

　　對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

　　誦讀法，討論法

　　學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集懷才不遇的文人的詩(shī)詞。

　　一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。

　　2、提出問(wèn)題：試結(jié)合之前一定量的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。

　　明確：1、讀懂大意；2、知人論詩(shī)、知世論詩(shī)；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧

　　二、誦讀整體感知

　　1、明確體裁：聯(lián)想比較學(xué)過(guò)的詩(shī)歌體裁和樂(lè)府古詩(shī)

　　《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。本文是第四首。

　　2、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

　　3、自由讀。

　　4、思考討論情感基調(diào)

　　三、品味詩(shī)句，領(lǐng)悟情感

　　1、具體品味詩(shī)句，逐步理解情感。

　　①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

　　明確：運(yùn)用了比興手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。

　　追問(wèn)：我們之前還在那些詩(shī)中學(xué)到了比興的手法，請(qǐng)具體講解？

　�、� 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

　　明確：“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

　　③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

　　明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

　�、� 第七、八句寫(xiě)出了什么感情？

　　明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)�。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　2、通過(guò)作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程

　　問(wèn)題探究：詩(shī)人認(rèn)不認(rèn)命？

　　學(xué)生討論后定下結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。

　　乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！

　　接下去寫(xiě)借酒澆愁：滿(mǎn)懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下，詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

　　四、知人論詩(shī)，把握主旨

　　1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞本詩(shī)。思考：詩(shī)人為什么是無(wú)奈和痛苦的？（結(jié)合有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫(xiě)詩(shī)的背景）

　　鮑照，南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

　　《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。

　　寫(xiě)作背景：

　　我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

　　2、領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：

　　全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)：“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁。”那么，在此詩(shī)中，作者僅僅是在言愁嗎？

　　.明確：鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。詩(shī)人地位低下，無(wú)言的資格，自然不敢言。社會(huì)專(zhuān)制黑暗，人們無(wú)言的自由。所以詩(shī)中有對(duì)不平等現(xiàn)象的憤慨，對(duì)門(mén)閥制度的不滿(mǎn)，傳達(dá)了寒門(mén)志士有志難申的憤慨不平的呼聲。詩(shī)歌不僅是言愁，更是在抒發(fā)心中的愁憤不平之氣。

　　五、能力提升

　　對(duì)比鑒賞，進(jìn)一步感知鮑照的形象特征及其心中的情感

　　《擬行路難》(其六)鮑照

　　對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

　　丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?

　　棄置罷官去，還家自休息。

　　朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

　　弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

　　自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

　　1.案：放食器的小幾。

　　2.蹀躞(dié__è)：小步走路的樣子。垂羽翼：失意喪氣的樣子。

　　3.孤且直：孤寒而又正直。

　　問(wèn)：1、從此詩(shī)中看到了一個(gè)什么樣的詩(shī)人形象？

　　2、此詩(shī)和課文中抒發(fā)的情感是否一致，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體闡述。

　　六、賞析技巧

　　概括本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格：此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

　　以七言為主，雜以五言句式，這種樂(lè)府歌行體裁是鮑照的創(chuàng)新，極大地?cái)U(kuò)展了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。他的詩(shī)歌融合了漢魏樂(lè)府的剛健質(zhì)樸與南方民歌的艷麗淺俗，加以辭采，灌注激情，形象飛揚(yáng)，極大地影響了李白杜甫。

　　七、拓展：

　　背出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難的不同態(tài)度。

　　李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

　　蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生

　　《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

　　王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

　　八、總結(jié)全文

　　個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地”�！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！

　　九、布置作業(yè)

　　作業(yè)：以時(shí)代和人才為題談一談學(xué)習(xí)本文的感受。

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第8篇

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、了解詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　2、能分析文中“比興”用法的作用

　　3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)作者思想情感的變化過(guò)程。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在上課之前，我們先來(lái)回顧初中學(xué)過(guò)的一首詩(shī)，李白的《行路難》，初中時(shí)我們學(xué)習(xí)過(guò)李白的《行路難》，請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀這首詩(shī)。

　�。ā敖痖浊寰贫肥�千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”）行路難，本是樂(lè)府雜曲，內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意。）

　　提問(wèn)：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？

　　明確：還指人生道路，具體說(shuō)坎坷就是作者做官、施展抱負(fù)的.政治之路不平。

　　提問(wèn)：面對(duì)此種境況，作者也曾“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，停、投、拔、顧憂(yōu)郁悲憤

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海樂(lè)觀豪邁

　　可是作者最終的選擇是什么？

　　明確：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

　　面對(duì)困境，仍保持樂(lè)觀自信的心態(tài)，相信未來(lái)可以乘風(fēng)破浪直濟(jì)滄海。

　　同樣是寫(xiě)懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。

　　二、《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字?jǐn)M，摹仿《行路難》，是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠。

　　三、讀詩(shī)：

　　1、學(xué)生自讀，結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)字音，（寫(xiě)標(biāo)題）

　　酌酒躑躅

　　2、請(qǐng)同學(xué)們齊讀

　　四、分析詩(shī)歌內(nèi)容：

　　1、讀過(guò)詩(shī)作后，請(qǐng)你找出一個(gè)代表詩(shī)人情感的詞？

　　——“愁”

　　哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁”？

　　“安能行嘆復(fù)坐愁”

　　·下面就讓我們來(lái)解讀這個(gè)“愁”字。

　　“愁”的表現(xiàn)是什么？

　　“行、坐”“嘆、愁”（外在行動(dòng)）

　　通過(guò)詩(shī)人的外在行為，想象一下詩(shī)人愁到了何種程度？（濃重、無(wú)可排解）

　　這愁緒如此濃重，令詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開(kāi)。

　　2、詩(shī)人為何如此愁苦？

　　“人生亦有命”

　　“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？

　　我們這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是知人論世的解詩(shī)方法，下面我們就來(lái)知其人論其世�？纯丛�(shī)中的“命”到底指什么？這和愁苦有何聯(lián)系？

　　先請(qǐng)同學(xué)們看一下注釋?zhuān)��?lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景（老師介紹），說(shuō)說(shuō)他看到了怎樣的“命”。（知人論世）

　　時(shí)代背景

　　我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

　�。▽�(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）

　　3、面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人也只能承認(rèn)“人生有命”。那么，怎么又說(shuō)“亦”？和上文什么內(nèi)容相承接呢？

　　明確：瀉水置平地，各自東西南北流。

　　這一句運(yùn)用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）

　　運(yùn)用了比興手法，說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各個(gè)方向一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的�！懊�”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

　　4、接下來(lái)體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用？

　　“安能行嘆復(fù)坐愁”是一個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生自有命，不應(yīng)該自怨自哀，要放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上，語(yǔ)言中暗含蘊(yùn)涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

　　5、齊讀后面四句思考詩(shī)人是如何解愁的呢？

　　板書(shū)：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）

　�。ㄌ崾荆鹤镁圃瓰榕徘渤罹w，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。

　　詩(shī)人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來(lái)，但是因?yàn)樘�過(guò)悲痛連歌也唱不下去了。

　　板書(shū)：愁———無(wú)可排解，壓抑郁悶

　　6、接下來(lái)愁的矛盾解決了嗎？

　　沒(méi)有，對(duì)，一句“心非木石豈無(wú)感？”這個(gè)反問(wèn)句，是詩(shī)人情感郁結(jié)到了極點(diǎn)�；钪�的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石頭，怎么可能沒(méi)有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，感情沸騰，忍無(wú)可忍。

　　7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。

　　不敢言：無(wú)可奈何，詩(shī)人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負(fù)重。為什么不敢說(shuō)呢？

　　前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門(mén)第等級(jí)決定仕途，縱使才高八斗，滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。

　　8、請(qǐng)同學(xué)畫(huà)出詩(shī)人情感變化的曲線(xiàn)

　　明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無(wú)奈壓抑

　　詩(shī)人開(kāi)始平靜的表達(dá)了水的流向由地勢(shì)決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，無(wú)可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時(shí)呢情感爆發(fā)到極點(diǎn)，但又急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲。

　　9、師問(wèn)：結(jié)合剛才的分析，那么詩(shī)人所要表達(dá)的情感是不是明白了呢？

　　生答：表達(dá)了對(duì)士族門(mén)閥制度的不滿(mǎn)和控訴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。

　　小結(jié)：

　　學(xué)完這首詩(shī)，我們知道了個(gè)人命運(yùn)和所處時(shí)代是息息相關(guān)的，千百年來(lái)，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。

　　那我們看課后習(xí)題三，根據(jù)本單元知人論世的目標(biāo)，是不是很容易分析出李白和鮑照在抒發(fā)情感時(shí)的原因啊

　　同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負(fù)不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請(qǐng)同學(xué)們分析一下原因。

　　明確：詩(shī)人生活的時(shí)代不同

　　李白生活在盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治相對(duì)開(kāi)明，士族門(mén)閥政治受到抑制，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿(mǎn)自信。李白的詩(shī)歌中也總會(huì)出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強(qiáng)者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）

　　鮑照，魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻(xiàn)詩(shī)言志，卻因出身寒門(mén)，一生沉淪下僚，很不得志，

　�。�2）詩(shī)人為人性格的不同。

　　李白處世自信，性格豪邁，充滿(mǎn)激情，雖仕途坎坷，但仍樂(lè)觀自信；鮑照則表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦。作業(yè)：背誦詩(shī)歌，預(yù)習(xí)《蜀相》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：擬行路難

　　鮑照

　　才子寒士

　　懷才不遇的憤懣與愁苦

　　平靜壓抑———

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第9篇

　　教學(xué)目的：學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。提高鑒賞古詩(shī)的能力。

　　教學(xué)過(guò)程

　　1解題《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　2朗讀注意字音：金樽zūn珍饈__ū投箸zhù歧qí路

　　注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品�！爸薄蓖�“值”，價(jià)值。

　　3理解金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴，。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。

　　4賞析

　　a敘事開(kāi)篇，化用南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”，用夸張的筆法，寫(xiě)“金樽清酒”，“玉盤(pán)珍饈”的宴飲，詩(shī)人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。

　　b聯(lián)想而過(guò)渡，詩(shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿(mǎn)山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤�，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí)，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達(dá)詩(shī)人要像他們那樣有為于當(dāng)世。

　　c直接抒情，詩(shī)人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”詩(shī)的結(jié)尾，用典表達(dá)要像宗愨那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，施展自己的政治抱負(fù)。在沉郁中振起，相信自己必然會(huì)有施展才能的時(shí)候。全詩(shī)情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿(mǎn)信心，執(zhí)著追求。

　　d名句賞析“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂(lè)觀的自信�，F(xiàn)在常用這兩句詩(shī)表達(dá)自己有宏大的理想包袱和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定的信念。

　　e背誦指導(dǎo)感情的表達(dá)

　　f作業(yè)默寫(xiě)強(qiáng)調(diào)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第10篇

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1. 反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。

　　2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。

　　3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)2、3。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　研讀和賞讀法，自主合作探究法。

　　媒體運(yùn)用：

　　多媒體。

　　課時(shí)安排:

　　一課時(shí)。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　提起唐朝，不能不說(shuō)唐詩(shī)，說(shuō)起唐詩(shī)，不能不說(shuō)李白，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書(shū)課題。出示大屏幕。我們來(lái)看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。

　　1、寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒(méi)有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開(kāi)了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫(xiě)了三首詩(shī)，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。

　　2、釋題�！靶新冯y”是樂(lè)府古題，樂(lè)府指的是能夠配樂(lè)的歌詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是一種古體詩(shī)。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)一

　　誦讀詩(shī)歌

　　讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　讀準(zhǔn)下列字的音

　　樽 箸 塞 歧

　　理解兩個(gè)通假字的意思

　　羞 直

　　三、自學(xué)指導(dǎo)二

　　讀詩(shī)品詩(shī)，體會(huì)作者情感是如何變化的？請(qǐng)大家四人一組相互討論交流

　　請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。

　　我從……這（幾句）句詩(shī)中，讀出了一個(gè)……的李白。因?yàn)椤�…�?/p>

　　示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然�！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿(mǎn)著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

　　（我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿(mǎn)山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。）

　�。ㄎ覐摹伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿(mǎn)希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

　�。ㄎ覐摹靶新冯y！行路難！多歧路，今安在？”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。）

　�。ㄎ覐摹伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的.倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。）

　　點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次，總結(jié)全詩(shī)。

　　師小結(jié)：這首詩(shī)歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁， 失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。

　　四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀（詩(shī)句賞析）

　　請(qǐng)大家富有感情的再來(lái)讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。

　　1、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然（從描寫(xiě)的角度）

　　2、欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿(mǎn)山。（從修辭的角度）

　　3、閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（從表現(xiàn)手法角度）

　　4、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（從煉字的角度）

　　詩(shī)詞句賞析方法：（可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等）

　　五、課堂檢測(cè)：

　　1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉 。

　　2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有的句子。

　　3、詩(shī)人以“行路難”比喻……。詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”（ 照應(yīng)題目 ）的詩(shī)句： ……

　　4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：

　　這節(jié)課我沒(méi)有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如：我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法是....... 我知道了古詩(shī)詞的考點(diǎn)是...... 我明白了古詩(shī)詞的答題格式和技巧是......

　　七、作業(yè)

　　1、正確默寫(xiě)古詩(shī)。

　　2、小作文（300字）：如果在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)?

　　板書(shū)

　　歡樂(lè) 希望 自信 苦悶 失望

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第11篇

　　一、教學(xué)目的

　　通過(guò)本詩(shī)的鑒賞，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界，李白《行路難》教案。

　　二、教學(xué)要求

　　1．體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

　　2．體會(huì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

　　3．背誦本詩(shī)

　　三、李白生平及其創(chuàng)作

　　酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。——余光中

　　“蓋自有詩(shī)人以來(lái)，我未嘗見(jiàn)大澤深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千變?nèi)f化，雷轟電掣，花葩玉潔，青天白云，秋江曉月，有如此之人，如此之詩(shī)。”——北宋徐積《李太白雜言》

　　1．李白的生平

　　一生大致可分五個(gè)時(shí)期:蜀中學(xué)習(xí)與漫游時(shí)期(25歲以前)；遠(yuǎn)游求仕時(shí)期（26至42歲）；長(zhǎng)安時(shí)期(42至45歲)；再度漫游時(shí)期(45至55歲)；安史之亂時(shí)期（44至62歲）。

　　李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士,綿州昌�。ń袼拇ń�油）人。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。杜甫的詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，就是對(duì)李白詩(shī)歌高度成就的十分形象的概括。 李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，不滿(mǎn)兩年，即被迫辭官離京。此后11年內(nèi)，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城、廬山一帶隱居。次年十二月他應(yīng)邀參加永王幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，不久流放夜郎。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。 晚年流落在江南一帶。61歲，準(zhǔn)備北上討伐安史叛軍，半路因病折回。次年在當(dāng)涂病逝。

　　2. 李白的思想

　　李白的思想主要體現(xiàn)為儒、道、俠三者兼綜的特點(diǎn)。儒家的憂(yōu)患精神與用世濟(jì)時(shí)的思想及其人生價(jià)值觀，始終影響著李白，而道家超塵出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始終沾溉著李白的思想與性格。此外，李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。

　　3．李白的創(chuàng)作

　　李白詩(shī)歌現(xiàn)存有900多首，內(nèi)容豐富多采。主要表現(xiàn)在： ⑴表現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。 將進(jìn)酒 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 ⑵關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的政治、憂(yōu)患時(shí)局和批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，以及對(duì)人民的熱愛(ài)和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。 ⑶熱情謳歌大自然，寄托自己的情懷 ：《蜀道難》《望廬山瀑布》…… ⑷歌唱愛(ài)情和友誼 。如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《贈(zèng)汪倫》等. (5) 對(duì)女性的同情與贊美 ：《長(zhǎng)干行》…… (6) 為帝王撰寫(xiě)的游樂(lè)詩(shī) 。 (7) 邊塞詩(shī) 。

　　4. 李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

　　李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義藝術(shù)魅力。(1)濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩；(2)奔放豪邁的感情；(3)綜合運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等手法，造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境；(4)語(yǔ)言明朗、活潑、雋永，詞采瑰偉絢麗，風(fēng)格飄逸自然。 李白的詞作體裁以古體、絕句見(jiàn)長(zhǎng)。

　　唐人所編的李白集子，現(xiàn)在沒(méi)有流傳下來(lái)。北宋有《李太白文集》30卷，刻于蘇州，世稱(chēng)“蘇本”。今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。關(guān)于研究李白的著作：五四運(yùn)動(dòng)以后至建國(guó)以前有李長(zhǎng)之著《道教徒詩(shī)人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；建國(guó)以后，有詹著《李白詩(shī)文系年》、《李白論叢》、王運(yùn)熙等著《李白研究》等。 四、寫(xiě)作背景 天寶元年，42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安，供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見(jiàn)容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗�！缎新冯y》就是在這一背景下寫(xiě)成的。 這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首，一般認(rèn)為是天寶三載（744年）詩(shī)人退出朝廷之后、離開(kāi)長(zhǎng)安之前的作品。

　　五、插播配樂(lè)詩(shī)朗誦行路難

　　李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　六、題解 “

　　行路難”是古代樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠�！稑�(lè)府題解》云：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意。”李白此作的題旨也相類(lèi)，但全詩(shī)卻悲而不傷，自有豪氣英風(fēng)在。 胡震亨說(shuō)：“嘗謂讀太白樂(lè)府者有三難：不先明古題辭義源委，不知奪換所自；不參按白身世遭遇之概，不知其因事傅題、借題抒情之本指；不讀盡古人書(shū)，精讀離騷、選賦及歷代諸家詩(shī)集，無(wú)由得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之作略�！� 李白此首《行路難》獨(dú)特的思想和藝術(shù)個(gè)性，也必須解“三難”，然后可得其意。

　　七、講讀

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。 極言宴飲的豐富、奢華。 前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢(qián)，猶恨儉率”的典故。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停下酒杯，投開(kāi)雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”��！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開(kāi)元十八年，詩(shī)人抱著“何王公大人之門(mén)，不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。 鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川，雪滿(mǎn)群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　兩大典故： 商朝末年的呂尚（即姜子牙），未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。 伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。 行路難，行路難！多歧路，今安在？ 久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里��？寫(xiě)到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開(kāi)朗的視野。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開(kāi)朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅(jiān)信，總有一天會(huì)高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠(yuǎn)方駛?cè)ァ��?用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書(shū)》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。

　　與《行路難》同時(shí)之作有《梁園吟》，其末句“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩(shī)末句思想感情如同一轍，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。——美酒佳肴的鋪陳 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！�—停杯拔劍的苦悶 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山�！�—黃河泰山的設(shè)想 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊�！�—呂尚伊尹的比況 行路難，行路難！多歧路，今安在？——行路艱難的感嘆 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——云帆滄海的憧憬 1、3、5句或?qū)憣?shí)或比興，都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面，這是第一條線(xiàn)索。 2、4、6句或直言或用典，都是表現(xiàn)主觀思想的一面，這是第二條線(xiàn)索。

　　這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。 這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。

　　八、李白飲酒詩(shī)的個(gè)性特征豪放率真.

　　李白飲酒詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人豪放爽直的性格魅力 例如：《行路難》 、《山中與幽人對(duì)酌》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》等山中與幽人對(duì)酌兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。傲岸自負(fù)。李白飲酒詩(shī)是詩(shī)人自我人格的外在體現(xiàn)如《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》、《將進(jìn)酒》等 答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春，湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身。&nbsp

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第12篇

　　《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣；具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺易文言文�！比绾文茉谖难越虒W(xué)中更好貫徹新課標(biāo)？我嘗試通過(guò)個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀方法的引導(dǎo)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生與“詩(shī)仙”李白進(jìn)行一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話(huà)。

　　本堂課的設(shè)計(jì)從“詩(shī)緣情發(fā)”開(kāi)始，詩(shī)歌教學(xué)一般情況下，應(yīng)該抓住情感這樣一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。尤其是李白的詩(shī)歌，作為一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)更是感情飽滿(mǎn)激越�！缎新冯y》這首詩(shī)，是李白遭受饞毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)所寫(xiě)，詩(shī)中主要表達(dá)出了作者李白慨嘆世路艱難，以及詩(shī)人“哀而不傷，悲而能壯”的自信胸懷。對(duì)這首詩(shī)教學(xué)，其指導(dǎo)思想是，根據(jù)詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全詩(shī)，通過(guò)“解讀——品讀——悟讀”詩(shī)歌環(huán)節(jié)的設(shè)置，在讀中展開(kāi)對(duì)該詩(shī)的探討﹑分析﹑理解；教學(xué)理念是教師充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生，在閱讀理解文本的基礎(chǔ)上，發(fā)散思維，大膽想象，積極發(fā)言，參與到課堂中去，成為課堂的主人翁，從而達(dá)到對(duì)《行路難》這首詩(shī)的語(yǔ)言之美和思想情感內(nèi)涵的把握。

　　1、能夠讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，達(dá)到熟讀成誦；

　　2、通過(guò)賞析感知詩(shī)歌意境，體會(huì)作者“哀而不傷，悲而能壯”的感情；

　　理解詩(shī)人的懷才不遇，以及他在悲憤中不乏豪邁氣概，失意中仍懷希望的思想境界。

　　1課時(shí)

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，你熟悉李白嗎？都知道關(guān)于他的哪些方面？能說(shuō)說(shuō)嗎？

　　預(yù)測(cè)回答：從他的詩(shī)歌，從他的為人??

　　那大家知道李白最大的愛(ài)好嗎？——喝酒！

　　李白嗜酒聞名天下，有詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”；為了能喝酒在身無(wú)分文的情況下，也要典邊值錢(qián)的東西，有詩(shī)為證：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，可是，這樣一個(gè)酒仙，也有面對(duì)美酒佳肴喝不下去的時(shí)候，什么原因呢？今天，我們一起走進(jìn)李白的《行路難》這首詩(shī)，尋找答案�。ɡ蠋煱鍟�(shū)“行路難李白”）

　�。ǘ�）朗讀詩(shī)歌，初步感知

　　請(qǐng)大家大聲朗讀這首詩(shī)，看看能否讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

　�。�可能出現(xiàn)需要集體糾正的讀音：太行山、箸、冰塞川3個(gè)讀音為什么？）

　　請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌：

　　1.結(jié)合課下注釋?zhuān)�理解�?shī)句意思；

　　2.對(duì)文中的疑難處做好標(biāo)記，然后再小組合作交流學(xué)習(xí)。

　　（學(xué)生自由讀，小組交流，教師巡視協(xié)助）

　　大家還有沒(méi)有交流以后也沒(méi)弄明白的地方？——全班交流難點(diǎn)

　　預(yù)測(cè)：1、行路難？樂(lè)府古題?

　　你能根據(jù)自己的理解概括一下這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容嗎？（用自己的.話(huà)說(shuō)說(shuō)好嗎？）好像有點(diǎn)難度，那讓我們一起來(lái)了解一下詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，看看能不能幫助我們？（師讀）

　　那你根據(jù)背景現(xiàn)在能說(shuō)一下了嗎？

　　——就是詩(shī)人李白在政治道路上遭遇艱難后的感慨！

　�。ㄈ�）解讀詩(shī)歌，感知“難”點(diǎn)

　　這首詩(shī)中有幾個(gè)“難”字？請(qǐng)你找出來(lái)，用筆畫(huà)標(biāo)注一下。

　　預(yù)測(cè)學(xué)生回答：詩(shī)中2個(gè)；加上題目中的“難”字，一共3個(gè)

　　有人說(shuō)啊，這首詩(shī)歌既有明處的“難”，也有暗處的“難”，其實(shí)詩(shī)歌處處是難，字字都包含著“難”，請(qǐng)同學(xué)們用慧眼來(lái)發(fā)現(xiàn)隱藏在詩(shī)歌字里行間的“難”，好嗎？

　　我從詩(shī)歌中的什么地方（字、詞語(yǔ)、句子），讀到李白暗含在心中的“難”，我這樣認(rèn)為的原因是什么？（引導(dǎo)學(xué)生把賞析重點(diǎn)放在前三句上面）

　　學(xué)生思考，預(yù)測(cè)學(xué)生回答（各抒己見(jiàn)）：

　　1、不能吃，是難，一定結(jié)合詩(shī)句來(lái)說(shuō)明，一說(shuō)到第二句就出示；（多訓(xùn)練品味讀，示范，

　　指導(dǎo)）

　　2、過(guò)不去河是難，登不上山是難；（多訓(xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）

　　3、等伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己是難（典故要說(shuō)明白）（多訓(xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）

　　4、直接感嘆：行路難，是難！歧路，是難！今安在，是難�。ǘ嘤�(xùn)練品味讀，示范，指導(dǎo)）

　　5、最后一句的“破”，是難！

　　“�！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋薄坝�渡”“將登”

　　分析過(guò)程中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的關(guān)鍵問(wèn)題提示：

　　假若一上來(lái)學(xué)生說(shuō)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”一句，問(wèn)：李白這是想去哪里？黃河和太行特殊含義（學(xué)生的自我理解說(shuō)出來(lái)）？——胸有大志，未實(shí)現(xiàn)，從高處跌入低谷

　　歧,選擇多，才難，美酒佳肴，不吃才難，在茫然之下，讓人揪心處還體現(xiàn)在動(dòng)詞??茫然，不知所措，你有過(guò)嗎？此處可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際加以評(píng)說(shuō)。

　　這是一條什么路？這么難？——預(yù)測(cè)回答：政治路，人生路?

　　可否說(shuō)他既沒(méi)有當(dāng)官，也無(wú)仕途可以走呢？

　　看資料（幻燈：公主引薦、供奉韓林、御手調(diào)羹、貴妃捧硯），你得到什么信息？生活好，地位高，可是內(nèi)心呢？依舊不滿(mǎn)面對(duì)奢華和高調(diào)，卻是內(nèi)心郁悶，為何？他的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)——擁有自己政治藍(lán)天，他的詩(shī)中就用黃河和太行來(lái)書(shū)寫(xiě)大志向，少有志向，想著成為帝王之師，是他的性格，更是他的志向，決定了李白44歲的時(shí)候——：幻燈：“上書(shū)玄宗、賜金放還”

　　這首詩(shī)就是李白在離開(kāi)長(zhǎng)安的路上所作，可見(jiàn)這一路走來(lái)心懷多少難以訴說(shuō)的“難言之隱”啊！

　　讓我們用聲音——朗讀，來(lái)體會(huì)難以言說(shuō)的心情吧。

　�。ㄟ@個(gè)過(guò)程注重，邊賞析，邊引導(dǎo)朗讀，并且多種朗讀形式交替進(jìn)行）

　　（四）品讀詩(shī)歌，賞析“歧”路

　　這條路越來(lái)越難行，詩(shī)人在詩(shī)中用什么詞來(lái)形容這條路？——歧路

　　歧，是什么意思？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）

　　總結(jié)歸納：岔路，李白面前到底有哪幾條路呢?

　　預(yù)測(cè)學(xué)生回答：學(xué)生各抒己見(jiàn)

　　“歧路”還是可以扣住“渡”與“冰塞川”；“登”與“雪滿(mǎn)山”——理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的李白想著離開(kāi)長(zhǎng)安。

　　總結(jié)：

　　去——違背志向；自己不甘心

　　留——違背原則，在詩(shī)中有體現(xiàn)：哪一句體現(xiàn)想留下，還是對(duì)“仕途”寄予希望？——“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”（典故）

　　去留兩難，內(nèi)心糾結(jié)

　　這真的是：（幻燈：“行路難，不在山，不在水，只在人情反覆間。”）——白居易《太行路》

　　有時(shí)候，“人心的反復(fù)抉擇”才是最難啊！

　　此時(shí)李白的心，時(shí)而左時(shí)而右，時(shí)而去時(shí)而留，此時(shí)的李白真的是——（幻燈：“何處路最難，最難在長(zhǎng)安”）

　　把自己當(dāng)成李白，設(shè)身處地的體會(huì)作者的心情，齊讀前四句學(xué)生會(huì)不由得讀到“行路難?多歧路，今安在？”

　　老師打斷，大家不由得就發(fā)出了“行路難”的感慨�。�

　　看看這一句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，三個(gè)字一句，并且是感嘆號(hào)，改成都好不行嗎？你讀讀試一試?yán)蠋熡袝r(shí)候喜歡“弄斧到班門(mén)”，我在行路難后面加上一個(gè)“啊”字，聽(tīng)讀，你有何感受？添一添，悟感情。

　　學(xué)生評(píng)價(jià)，多人試讀，可以加不同的語(yǔ)氣詞，還可以放在不同的位置，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解加字，品讀（多找?guī)讉�(gè)學(xué)生，不要解釋?zhuān)�只�?tīng)朗讀�。�

　�。ㄎ澹┪蜃x詩(shī)歌，共鳴“情”懷

　　總結(jié)過(guò)渡：（學(xué)生加字讀后）不同的位置，不同的朗讀方式，卻有著同一種的心情，那就是：壯志難酬，彷徨無(wú)奈！

　　內(nèi)心如此茫然的李白，對(duì)生活，對(duì)未來(lái)徹底絕望了嗎？

　　沒(méi)有！有詩(shī)句為證（齊讀最后兩句）你怎么理解這兩句？

　　預(yù)測(cè)學(xué)生回答：

　　——會(huì)有時(shí)，小時(shí)候理想終究化為現(xiàn)實(shí)

　　——化用詩(shī)句（結(jié)合課下注釋?zhuān)?/p>

　　——不拘與格式，再難也不彎腰

　　——掛云帆，濟(jì)滄海，乘風(fēng)破浪，前進(jìn)

　　——與前文聯(lián)系，要前行，才會(huì)難

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第13篇

　　作為一位杰出的老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家整理的李白行路難教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。

　　一、教學(xué)目的

　　通過(guò)本詩(shī)的鑒賞，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

　　二、教學(xué)要求

　　1、體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

　　2、體會(huì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

　　3、背誦本詩(shī)

　　三、李白生平及其創(chuàng)作

　　酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。余光中“蓋自有詩(shī)人以來(lái)，我未嘗見(jiàn)大澤深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千變?nèi)f化，雷轟電掣，花葩玉潔，青天白云，秋江曉月，有如此之人，如此之詩(shī)�！薄�—北宋徐積《李太白雜言》

　　1、李白的生平

　　一生大致可分五個(gè)時(shí)期:蜀中學(xué)習(xí)與漫游時(shí)期(25歲以前)；遠(yuǎn)游求仕時(shí)期（26至42歲）；長(zhǎng)安時(shí)期(42至45歲)；再度漫游時(shí)期(45至55歲)；安史之亂時(shí)期（44至62歲）。

　　李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士,綿州昌�。ń袼拇ń�油）人。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。杜甫的詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，就是對(duì)李白詩(shī)歌高度成就的十分形象的概括。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，不滿(mǎn)兩年，即被迫辭官離京。此后11年內(nèi)，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城、廬山一帶隱居。次年十二月他應(yīng)邀參加永王幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，不久流放夜郎。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲，準(zhǔn)備北上討伐安史叛軍，半路因病折回。次年在當(dāng)涂病逝。

　　2、李白的思想

　　李白的思想主要體現(xiàn)為儒、道、俠三者兼綜的特點(diǎn)。儒家的憂(yōu)患精神與用世濟(jì)時(shí)的思想及其人生價(jià)值觀，始終影響著李白，而道家超塵出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始終沾溉著李白的思想與性格。此外，李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。

　　3、李白的創(chuàng)作

　　李白詩(shī)歌現(xiàn)存有900多首，內(nèi)容豐富多采。主要表現(xiàn)在：

　　⑴表現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。將進(jìn)酒君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　⑵關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的政治、憂(yōu)患時(shí)局和批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，以及對(duì)人民的熱愛(ài)和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。

　�、菬崆橹幐璐笞匀唬�寄托自己的情懷：《蜀道難》《望廬山瀑布》……

　�、雀璩獝�(ài)情和友誼。如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《贈(zèng)汪倫》等。

　　(5)對(duì)女性的同情與贊美：《長(zhǎng)干行》……

　　(6)為帝王撰寫(xiě)的游樂(lè)詩(shī)。

　　(7)邊塞詩(shī)。

　　4、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

　　李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義藝術(shù)魅力。

　　(1)濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩。

　　(2)奔放豪邁的感情。

　　(3)綜合運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等手法，造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境。

　　(4)語(yǔ)言明朗、活潑、雋永，詞采瑰偉絢麗，風(fēng)格飄逸自然。李白的詞作體裁以古體、絕句見(jiàn)長(zhǎng)。

　　唐人所編的李白集子，現(xiàn)在沒(méi)有流傳下來(lái)。北宋有《李太白文集》30卷，刻于蘇州，世稱(chēng)“蘇本”。今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。關(guān)于研究李白的著作：五四運(yùn)動(dòng)以后至建國(guó)以前有李長(zhǎng)之著《道教徒詩(shī)人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；建國(guó)以后，有詹著《李白詩(shī)文系年》、《李白論叢》、王運(yùn)熙等著《李白研究》等。四、寫(xiě)作背景天寶元年，42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安，供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見(jiàn)容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗�！缎新冯y》就是在這一背景下寫(xiě)成的。這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首，一般認(rèn)為是天寶三載（744年）詩(shī)人退出朝廷之后、離開(kāi)長(zhǎng)安之前的作品。

　　五、插播配樂(lè)詩(shī)朗誦行路難

　　李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　六、題解“

　　行路難”是古代樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠�！稑�(lè)府題解》云：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意�！崩畎状俗鞯念}旨也相類(lèi)，但全詩(shī)卻悲而不傷，自有豪氣英風(fēng)在。胡震亨說(shuō)：“嘗謂讀太白樂(lè)府者有三難：不先明古題辭義源委，不知奪換所自；不參按白身世遭遇之概，不知其因事傅題、借題抒情之本指；不讀盡古人書(shū)，精讀離騷、選賦及歷代諸家詩(shī)集，無(wú)由得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之作略。”李白此首《行路難》獨(dú)特的思想和藝術(shù)個(gè)性，也必須解“三難”，然后可得其意。

　　七、講讀

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。極言宴飲的豐富、奢華。前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢(qián)，猶恨儉率”的典故。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停下酒杯，投開(kāi)雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山�；厥淄�事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的'景象。開(kāi)元十八年，詩(shī)人抱著“何王公大人之門(mén)，不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川，雪滿(mǎn)群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　兩大典故：商朝末年的呂尚（即姜子牙），未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見(jiàn)乘舟過(guò)日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。行路難，行路難！多歧路，今安在？久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里啊？寫(xiě)到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開(kāi)朗的視野。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開(kāi)朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅(jiān)信，總有一天會(huì)高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠(yuǎn)方駛?cè)ァ�…用典：南朝名將宗愨的典故，《宋�?shū)》記載：宗愨少時(shí)，叔父炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。

　　與《行路難》同時(shí)之作有《梁園吟》，其末句“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩(shī)末句思想感情如同一轍，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。美酒佳肴的鋪陳停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停杯拔劍的苦悶欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。黃河泰山的設(shè)想閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。呂尚伊尹的比況行路難，行路難！多歧路，今安在？行路艱難的感嘆長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。云帆滄海的憧憬1、3、5句或?qū)憣?shí)或比興，都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面，這是第一條線(xiàn)索。2、4、6句或直言或用典，都是表現(xiàn)主觀思想的一面，這是第二條線(xiàn)索。

　　這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。

　　八、李白飲酒詩(shī)的個(gè)性特征豪放率真、

　　李白飲酒詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人豪放爽直的性格魅力例如：《行路難》、《山中與幽人對(duì)酌》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》等山中與幽人對(duì)酌兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。傲岸自負(fù)。李白飲酒詩(shī)是詩(shī)人自我人格的外在體現(xiàn)如《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》、《將進(jìn)酒》等答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春，湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身。

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第14篇

　　學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

　　提高鑒賞古詩(shī)的能力。

　　背誦默寫(xiě)。

　　一課時(shí)。

　�。�、解題：

　　《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。７２２年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的'經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　２、朗讀：

　　注意字音：金樽(zūn) 珍饈(__ū) 投箸(zhù)歧(qí)路

　　注意通假字：羞同饈，美味食品。直同

　　值，價(jià)值。

　�。场⒗斫猓�

　　金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。

　�。�、賞析：

　　⑴敘事開(kāi)篇，化用南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息，用夸張的筆法，寫(xiě)金樽清酒，玉盤(pán)珍饈的宴飲，詩(shī)人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。

　　⑵聯(lián)想而過(guò)渡，詩(shī)人想渡黃河，登太行，但是冰塞川，雪滿(mǎn)山，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。現(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí)，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達(dá)詩(shī)人要像他們那樣有為于當(dāng)世。

　�、侵苯邮闱�，詩(shī)人一向所抱的輔弼天下的愿望，一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此悲嘆行路難！行路難！多歧路，今安在？詩(shī)的結(jié)尾，用典表達(dá)要像宗愨那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，施展自己的政治抱負(fù)。在沉郁中振起，相信自己必然會(huì)有施展才能的時(shí)候。

　　全詩(shī)情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿(mǎn)信心，執(zhí)著追求。

　　５、名句賞析：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

　　盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂(lè)觀的自信。

　　現(xiàn)在常用這兩句詩(shī)表達(dá)自己有宏大的理想包袱和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定的信念。

　　６、背誦，指導(dǎo)感情的表達(dá)。

　　７、作業(yè)，默寫(xiě)強(qiáng)調(diào)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第15篇

　　擬行路難主要抒發(fā)對(duì)人生艱難的感慨，表達(dá)出身寒門(mén)的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描寫(xiě)游子和思婦之作。大多感情強(qiáng)烈，語(yǔ)言遒勁，辭藻華麗。有五言、七言及雜言句。以下是小編整理的說(shuō)課稿，希望對(duì)大家有幫助！

　　下午好！我說(shuō)課的篇目是《擬行路難》，我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)板書(shū)六大板塊來(lái)展開(kāi)。

　　一、教材分析

　　《擬行路難》選自《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元。《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)高二語(yǔ)文選修教材，這本書(shū)著重從文學(xué)鑒賞的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌散文，進(jìn)一步夯實(shí)高中生古代詩(shī)文的積累，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及文藝審美能力。

　　第一單元為古代詩(shī)歌鑒賞，按照不同的教學(xué)要求本單元又可分為賞析指導(dǎo)、賞析示例、自主賞析、推薦作品四部分。

　　賞析指導(dǎo)部分明確提出本單元教學(xué)目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”。所謂“以意逆志”就是指我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎(chǔ)上，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨，另一方面要結(jié)合自己的人生閱歷和情感體驗(yàn)去推測(cè)作者的寫(xiě)作本意，去體會(huì)作者的思想情感。所謂“知人論世”就是指在分析詩(shī)歌時(shí)要結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、思想傾向、審美情趣和他所處的特殊時(shí)代背景來(lái)理解作品，深入挖掘作品的深刻含義。二者之間是相互交融的，密不可分的。

　　在賞析示例部分，安排的詩(shī)歌是《長(zhǎng)恨歌》，由于篇幅較長(zhǎng)，難度較大，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，自主賞析部分的《擬行路難》可以說(shuō)是本選修教材的第一篇課文，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生從“以意逆志”“知人論世”角度來(lái)解讀詩(shī)歌既可以為本單元的推薦作品部分的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也可為本教材剩下的兩單元詩(shī)歌的學(xué)習(xí)起一個(gè)示范作用。因此，本課的學(xué)習(xí)意義重大。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《全日制普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》《全日制普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》《2011年湖北省高考語(yǔ)文大綱》對(duì)詩(shī)歌鑒賞的要求以及14班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際情況而制定。

　　(一) ?《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求：初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。

　　(二) ?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）要求：1、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀古代詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；2、借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)；3、學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)歌、散文的基本方法，提倡個(gè)性化體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　(三) ?《2011年湖北省高考語(yǔ)文大綱》要求：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　三者可歸納為十個(gè)字：學(xué)生 語(yǔ)言 形象 技巧 情感 。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要以學(xué)生為主體，從品味詩(shī)歌語(yǔ)言，分析人物形象，賞析表現(xiàn)技巧，感悟詩(shī)人情感這些角度來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

　　(四) ? 高二（14）班學(xué)情分析：

　　1. 在必修二必修四的閱讀鑒賞板塊的古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，（14）班學(xué)生已有一定的詩(shī)歌積累，具備一定的詩(shī)歌鑒賞方法；

　　2. (14)班學(xué)生基礎(chǔ)差，積累實(shí)詞少，完整地理解詩(shī)歌大意尚存在問(wèn)題，對(duì)文本的分析能力還需加強(qiáng)；

　　3. （14）班是理科班，邏輯能力很強(qiáng)，形象能力稍差，語(yǔ)言表達(dá)能力和文字書(shū)寫(xiě)的文采性需要加強(qiáng)；

　　基于以上教學(xué)要求和14班的學(xué)情分析，我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：

　　1.知識(shí)與能力：

　　(1) ?了解鮑照的生平及作品；

　　(2) ?理解詩(shī)歌大意，背誦全詩(shī)；

　　(3) ?分析詩(shī)句中“愁”的動(dòng)作表現(xiàn)和社會(huì)根源；

　　(4) ?賞析比興手法的運(yùn)用；

　　(5) ?分析詩(shī)人形象。

　　2. 過(guò)程與方法：

　　(1) ?從“自主學(xué)習(xí)，合作探究”角度展開(kāi)師生合作，有感情地朗讀詩(shī)歌；

　　(2) ?從“以意逆志”角度分析詩(shī)人內(nèi)心的愁?lèi)炌ㄟ^(guò)外在的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)；

　　(3) ?從“知人論世”角度分析詩(shī)人悲憤苦悶的根源。

　　3. 情感、態(tài)度與價(jià)值：

　　(1) ?把握詩(shī)歌情感，體會(huì)詩(shī)人懷才不遇，壯志難酬的憤懣；

　　(2) ?激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)人懷才不遇的同情和對(duì)其才華橫溢的敬仰。

　　其中，教學(xué)重點(diǎn)為：

　�。�1）把握詩(shī)歌主旨，掌握詩(shī)歌朗讀技巧，有感情地朗讀詩(shī)歌；（2）分析“愁”的動(dòng)作表現(xiàn)和社會(huì)根源；（3）詩(shī)人形象分析。

　　教學(xué)難點(diǎn)為：（1）學(xué)習(xí)“以意逆志”“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法；（2）比興手法的理解。

　　三、教法學(xué)法

　　為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、誦讀法。誦讀是古代詩(shī)歌教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，聲情并茂的吟誦，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，為詩(shī)歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。

　　2、問(wèn)題法。問(wèn)題的科學(xué)設(shè)計(jì)不僅能突出教師的引導(dǎo)性作用，還能激發(fā)學(xué)生思考的樂(lè)趣和好奇，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思辨能力。

　　3、自主、合作、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，它既強(qiáng)調(diào)教師給予足夠的課堂空間給學(xué)生，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和合作性，它既是一種教法，又是一種學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中，我在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)詩(shī)歌，弄清詩(shī)歌大意，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；在詩(shī)歌朗誦過(guò)程中，先由學(xué)生代表嘗試讀，再由學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀效果，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)角度，最后由教師總結(jié)閱讀技巧，整個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)生生合作，師生合作。在探究詩(shī)人“愁”的根源時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)背景和詩(shī)人生平深入探討詩(shī)人“懷才不遇”的具體性和社會(huì)根源。

　　總之，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生的合作，教師與學(xué)生的合作，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓教師成為課堂的引路人，充分凸顯學(xué)生的主體性和教師的引導(dǎo)性。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課：以杜甫和李白對(duì)鮑照的贊美導(dǎo)入，從感性上給學(xué)生樹(shù)立鮑照的高大形象，讓學(xué)生敬仰、欽佩詩(shī)人，為后面分析詩(shī)人的不幸遭遇作鋪墊，前后形成鮮明對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人內(nèi)心愁?lèi)灥睦斫夂蛯?duì)其懷才不遇的.深切同情。

　�。ǘ�）詩(shī)題解讀與預(yù)習(xí)答疑：樂(lè)府詩(shī)�！靶袊@復(fù)坐愁”互文；“歌”，歌詠，吟詠。

　�。ㄈ�）誦讀詩(shī)歌（重點(diǎn)）

　　學(xué)生集體自由讀—教師提要求：情感，語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)。

　　學(xué)生代表嘗試讀—學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師引導(dǎo)，生生合作，師生合作，完成情感、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的教學(xué)目標(biāo)。

　　教師配樂(lè)示范讀—教師示范，帶領(lǐng)學(xué)生逐句模仿讀。

　　學(xué)生代表示范讀—檢查模仿效果，學(xué)生示范。

　　學(xué)生集體齊讀—進(jìn)步把握情感，揣摩語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。

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　　1. ? ? ? 承接朗讀的情感，提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)歌中那個(gè)詞直接表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的悲憤苦悶？從而引出詩(shī)眼“愁”？

　　2. ? ? ? 接著提問(wèn)：詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)這種愁的呢？教師引導(dǎo)學(xué)生回憶柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，歸納出通過(guò)外部的動(dòng)作行為來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的愁?lèi)灥膶?xiě)法，引導(dǎo)學(xué)生找出《擬行路難》表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的動(dòng)詞。

　　3. ? ? ? 學(xué)生分四個(gè)小組用四字短語(yǔ)概括這些動(dòng)詞所在的詩(shī)句，師生合作，通過(guò)比較辨別，得出最好的概括。教師引導(dǎo)學(xué)生分析出詩(shī)人“愁”的層次感。

　　以上問(wèn)題，既培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌把握詩(shī)歌的情感的能力，又注意培養(yǎng)學(xué)生分析概括詩(shī)歌語(yǔ)言的能力，強(qiáng)調(diào)師生的合作學(xué)習(xí)，注意從“以意逆志”角度鑒賞詩(shī)歌。

　　4. ? ? ? 提問(wèn)：詩(shī)人“愁”的原因是什么？引出從“知人論世”角度鑒賞詩(shī)歌。

　　5. ? ? ? 提問(wèn)：詩(shī)人對(duì)造成自己不幸人生的根源有沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)？有。

　　6. ? ? ? 從哪里可以看出來(lái)呢？學(xué)生容易答出“命”，很難答到第一二句。教師引導(dǎo)：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。

　　7. ? ? ? 提問(wèn)：第一二句明明是寫(xiě)的水呀？怎么會(huì)是愁的根源呢？該怎樣理解？教師引導(dǎo)：此處用的是一種表現(xiàn)手法。學(xué)生容易答出“比喻”，教師補(bǔ)充“起興”，綜合起來(lái)即“比興”。

　　8. ? ? ? 教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)人對(duì)“命”的態(tài)度：知命認(rèn)命 抗命 認(rèn)命

　　這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，注重文本分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，挖掘出文本的深度。

　　9. ? ? ? 教師小結(jié)：全詩(shī)圍繞一個(gè)“愁”字展開(kāi)，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人的愁緒在不斷流動(dòng)，不斷加深，當(dāng)詩(shī)人情不能自已時(shí)，他發(fā)出了生命中的最強(qiáng)有力的吶喊：“心非木石豈無(wú)感？”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。在“愁”的背后是詩(shī)人對(duì)不公平的命運(yùn)的抗?fàn)�，�?duì)自己懷才不遇，壯志難酬的憤懣。學(xué)完詩(shī)歌，我想，在每位同學(xué)都有自己心目中的鮑照。

　　10. ? ?詩(shī)人形象分析：讓大家在紙上寫(xiě)，教師引導(dǎo)學(xué)生從外部形象和內(nèi)部形象來(lái)展開(kāi)。教師朗讀習(xí)作，然后點(diǎn)評(píng)。本環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力，讓學(xué)生充分展示自己的才華，完成了分析詩(shī)人形象的教學(xué)目標(biāo)。

　　11. ? ?背誦詩(shī)歌：個(gè)人背—分組背—集體背

　　12. ? ?作業(yè)：搜集“愁”的詩(shī)句。

擬行路難教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)15篇